金冲及为我们所熟知的身份，是党史、我国近现代史范畴的研讨我们。本年3月，93岁的金冲及出书了自己的首部自传《阅历：金冲及自述》（以下简称《阅历》）。这本书不像一般的自传那样从家庭布景、出世开端，按时间次序以讲故事的办法打开，而是以回想对自己有严重影响的领导、教师、搭档的散文、论文等，串起人生不同阶段的作业和日子。因为作者身份、作业和阅历的特殊性，该书可谓是以他为代表人物之一的我国现代史学传统继承与开展的模范之作。

  榜首，该书描绘了金冲及作为一位老员五光十色的人生阅历，刚好为他研讨、写作党史出现了有血有肉的生动细节和注脚。1948年春夏之交，金冲及在上海加入了地下组织。到本年，他在党已届75年。在《我是怎么样参加地下党的》一文中，金冲及回想了自己从一名懵懂学生生长为坚定员的阅历，勾勒出世活在“孤岛”上海的少年，在周遭环境的变迁中政治情感的改变。他写道：“1945年秋，抗日战争成功。我那时是上海复旦中学高中二年级学生……还只有14岁，对坚持八年的全民族抗战总算获得最终成功，见到疆土重光，充满着极度振奋，但政治上还十分天真。”其时对“国民政府”“国军”等的所作所为，他并不很了解。这正是抗战成功后国统区遍及的社会实情。跟着亲自阅历或耳闻目睹人民日子日薄西山，常识分子喊出“向炮口要饭吃”，人们逐渐觉醒了。1947年，金冲及进入复旦大学。作为前史专业学生，他经过读书考虑和串门结交，接受了地下党的前进教育，逐渐走向党组织。前史中个人的日子，都是随年代大潮沉浮进退的，金冲及这段时期的个人阅历，也从一个旁边面反映了在国统区扑朔迷离、危机四伏的政治环境下，地下组织坚强斗争并开展壮大的艰苦进程，再一次让人们深入领会到革新斗争的严酷和成功的来之不易。

  1951年，金冲及从前史系结业后留校，先后担任过校团委书记、校党委委员、教育科学部副主任、我国近代史教师等职务，教育与行政“双肩挑”的作业，使他深入体会到：“假如对活生生的实际社会现象都不能做比较正确的剖析，那么对自己没有阅历过的杂乱社会前史现象又怎么能进行比较正确的剖析呢？那很简单流于‘书生之见’。”这段阅历，对他日后书写大前史时融入审视个人日子史的心得，是有所裨益的。

  第二，该书记载了金冲及面向现在、面向未来进行党史研讨和写作的实践，以及他亲自参加的一些严重前史事件。在谈及《我国的七十年》一书的编写时，曾指出党史作业的意图是“面向现在，面向未来”，是进行“思想斗争最前哨的一项战斗性的作业”，金冲及所进行的党史研讨、写作和他见证的前史现场，都是这个含义的描写。金冲及曾先后在杨西光、石西民、王冶秋、李琦等既有长时间革新阅历，又有广博学问的领导身边作业，经受过这些领导干部严厉的练习，耳濡目染了他们剖析问题、考虑问题的办法。这些无疑对他的个人日子和学术研讨都产生了巨大影响。令他形象十分深入的榜首位领导是杨西光，那时的金冲及才24岁，杨西光时任复旦大学党委书记，上海市委常委、教育卫生作业部部长，金冲及常常要为他起草讲话稿、作业规划、报告材料及各种其他文件。杨西光政治上的敏锐性，考虑和处理问题的缜密性，临机处事的决断性，经心全力投入作业、勇于担任的责任心，胸怀大局、通盘筹划的知道，真抓实干、不尚空谈的风格，等等，使金冲及从为人到学术都收获颇丰。

  1965年，上海市委宣传部部长、市文教委书记、华东局宣传部部长石西民将金冲及从上海带到北京，在文化部上任，参加编选《毛主席语录》。1972年，王冶秋将金冲及从“五七”干校调到文物出书社任副总修改。1981年，中央文献研讨室主任李琦借调金冲及参编《周恩来传》，1983年正式将他调入文献研讨室。金冲及在那里一向干到2004年退休，先后主编了《传》《周恩来传》《传》《朱德传》《陈云传》等。2019年2月，89岁的金冲及被任命为大型前史文献丛书《复兴文库》的总主编。

  20世纪下半叶，从上海到北京，从干校到文物出书社，从中央文献研讨室到《复兴文库》编纂委员会，金冲及的作业和日子长时间处于社会政治文化中心。他“亲见、亲闻、亲历”了我国建造与变革的许多重要时间，对其间产生问题的布景、性质和含义有着深入的了解，这样一些方面知道和考虑的融会贯通，构成了金冲及问题知道明晰的前史研讨风格。

  第三，该书反映了我国现代史学传统的继承与构建。正如《我国前史谈论》所指出的，金冲及既是我国现代“专业史学传统构成的见证人，也是这种传统的构建者之一”，他的学术研讨既带有传统史学特征，又具有明显的个人特色。在《阅历》中，他用朴素、细腻的文字爬梳了自己学术生长的轨道，展现出这个史学传统的丰厚内在。在复旦从事的教育实践，训练了他头头是道、叙事精确的风格。对他影响至深的业师谭其骧，“以先生那样聪明绝顶的人，做起学问来却总是‘如临深渊，如履薄冰’，从来就没一丝一毫的大意”，加之周谷城、周予同、胡厚宣、蒋天枢等学者的以身作则，都在他心中树起了学术研讨标杆。与搭档胡绳武、胡绳、逄先知等的彼此砥砺，也使他获益良多。在文物出书社作业时，他体会到前史作业者假如缺少考古方面的基本常识和阅览习气，就会成为常识缺点，而“真实科学的定论有必要从全面的翔实的未遭误解的客观材猜中才干得出”。学术传统的传承，就是在这些耳濡目染中完成的。

  常年从事党务作业，以及受领导师友们的影响，使金冲及养成了忘我作业的精力。亲自阅历风云变幻的前史阵痛和欢欣，使这一代老员具有了高度的政治责任感。不管是文献收拾仍是前史著作，在金冲及看来都是党的作业的一部分，他将个人日子彻底融入党的作业中，也因此他的人生极为勉励。他养成了无龄感的作业精力和热心，不管何时都能进入簇新的项目，拓荒新的人生阶段，而每一项新作业往往都没有可资学习的现成模板，成果每个阶段的作业最终都具有了开创性的含义。比方1951年复旦大学前史系结业后他留校任教，授命教学我国近代史，因为是新课，既无纲要也无教材，他只能在教育相长中探索前行，因此催生了后来他和胡绳武协作的经典著作——四卷本《辛亥革新史稿》。也正是作业岗位和使命的几度变化，使他的研讨规模恰恰是从晚清到变革开放这100多年的前史。他殷切地感受到“对日子在今日的年轻人来说，我国是怎样进入二十世纪的，似乎已十分悠远。他们或许很难幻想，其时的我国处在多么深重的磨难中”，因此萌生了编撰《二十世纪我国史纲》的想法。他深知写这部书十分艰苦且很可能费力不讨好，但仍然知难而进。离休的第二天，金冲及便开端动笔写作，而且这部四卷120多万字的书稿，毫不夸大地说，是他用铅笔一字一句写出来的。

  金冲及在《阅历》的跋文中写道，这本书不能说是一本回想录，一般回想录中应有的内容并不完备，各篇文字的内容和格局也不一致，只能说是回忆自己几十年阅历的几组漫笔。但从这些漫笔般娓娓道来的文字中，一位长者的坎坷人生，一位老党员的斗争进程，一位前史我们的耕耘求索，栩栩如生，信任能给广大读者带来无尽的启示和感悟。